a cierto orden lógico y ontológico, en cuyo seno, a semejanza del principio según el cual se dice que la verdad de un juicio excluye la de su contrario, la existencia o la afirmación de existenci de un dios supondría o exigiría necesariamente la negación de cualquier otro, excluiría su existencia; existencia o inexistencia que, por cierto, predicada de los dioses -y por mucho que la palabra haya sido excogitada, al parecer, expresamente para ellos-, no se ha