sus mismos adversarios. El asalto a la Embajada y la prisión de los diplomáticos fue una suerte de sacrilegio. En los movimientos revolucionarios la noción de sacrificio se une casi siempre a la de sacrilegio. La víctima simboliza el orden que muere y su sangre alimenta al tiempo que nace: Carlos I muere decapitado y Luis XVI en la guillotina. La función del sacrilegio es similar a la del diablo extranjero: une a los revolucionarios en la fraternidad de la sangre derramada. Balzac