semejante a como Marx hablaba del "fetichismo de la mercancía", en el sentido de que la mercancía era una objetivación engañosa que ideológicamente enmascaraba relaciones subjetivas, relaciones entre personas, así los sedicentes fines del terrorista o del irredentista en general podríanamenudoserreconocidoscomoobjetivosideológicosdestinados a racionalizar relaciones subjetivas, relaciones entre personas, de tal suerte que el genuino móvil de los terroristas no fuesen tales fines, sino la lucha misma, como confrontación, el puro autoafirmarse en cada lance, el
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DESTINAR.2 - (fig.) Determinar u orientar [una entidad] [algo o a alguien] [a cierto uso o función]