, y ninguno de sus componentes es lo que es. El pueblo parece que es lo primero que deja de ser el pueblo, de coincidir con la población presente, como cuerpo viviente de la patria. El verdadero pueblo parece ser para Adsuara, una entidad panhistórica que noseidentificaconningunapoblaciónviviente,sinoquemásbientiendea contraponerse a cada una de ellas: "El pueblo no es el que aquí y ahora vota sí o vota no al destino de la patria. El pueblo boliviano (...) es el resultado de miles y miles de generaciones que nos han antecedido y han
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IDENTIFICAR.1 - Considerar [alguien] [una entidad] como igual [a otra]