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y cumplida con cada uno de esos triunfos) y plena satisfacción del sentimiento patrio-afirmativo, y por tanto pleno valor de fines -contenido que es, a mi entender, su móvil dominante-, se vea así reducida a la subordinada condición de medio y justificada como puro medio, tiene carácter de racionalización y moralización advenediza. Los sanguinarios mitos de la preponderancia y de la identidad, en que la acción sangrienta es contenido en sí, fin en sí misma, tratan de resurgir bajo el disfraz racional de una relación de medio a fin. No es objeción el |
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